вековая ночь.

[Асти]

у нас у всех пять сознаний, пять органов чувств. осязание это Высшее Я(самый большой орган чувств). видимо аборигены догадывались о чем, и сдирание кожи что то для них значило, с учетом того, что этот орган чувства из прошлого. про мышление обонянием я уже писал, могу добавить, что им мыслят родственники.

это концептуальное разделение. сознание разумеется одно.

[Асти]

например какая нибудь старушка, начитавшись какой нибудь "эзотерической мутоты", насмотревшись в какой нибудь "эзотерический видосик", в котором выступает какой нибудь разуплотняющийся дедушка - начинает молиться Высшему Я, принимать от него информацию (ченнелинг) или просто с подружками на лавочке у подъезда обсуждает высшие силы высшего я - что происходит массово на полях асфадела, а еще в недавнем прошлом было очень массово - то станет наглядной ясность ума "эзотерического" народа вокруг. способность соображать, там, гле нельзя увидеть или представить - отсутствует. другая торона вопроса - это к тому же - еще и отсутствие желания чего либо познавать. хочется ништяков, плющей и таращей.

на самом же деле, при визуализации (достаточно простое упражнение) кончика собственного носа - так далеко на лошади по имени "придурковатость" - не ускачешь и будешь называть вещи своими именами.

это всего один пример.

но побывав на различных кладбищах, ознакомившись с их подходом или тематикой - по этому вопросу - можно для себя составить некоторую картину существующего положения дел в исследованиях на том свете. это одно чувство. их пять.

еще высшее я иногда называют здравомыслием. или тем - что при своей работе держится этого параметра.

[Асти]

про  мышление обонянием я уже писал, могу добавить, что им мыслят родственники.

по сути, люди не зная, что с ними будет происходить, когда будут умирать - используют для чего то такое старое выражение "как возвращение домой", возвращение туда - откуда пришли. что здесь они так это - спустились с небес - дабы сделать некоторые па на какой то из дискотек в какой нибудь роли. а где то там их дом. ну так вот - ясное мышление обонянием и есть возвращение домой. как и любой предмет для рассмотрения - он так же многосторонний или много гранный. то есть - полный. и касание только этого момента - не раскрывает полной картины - если мышление обонянием полноценно. тибетцы его называют прямым ясным светом и изучают после йоги сновидений и йоги сна.

[Асти]

садхаки на полях асфадела - при изучении тех или иных вопросов - часто испытывают усиление беготни различных тараканов в голове, усиливающиеся проявление знаков и символов - которые в совокупности им что то как бы подсказывают, что то передают или что то хотят сказать. иногда это проявляется в очень большой степени, что застилает всякое здравомыслие вообще. а иногда это доходит до степени последней. где садхак достигает так называемой - принятие. на мой взгляд такое принятие или согласие - ложно с одной стороны. хотя может быть убедительным и очень - с другой. тут что победит. сознательное существование или бессознательное. душевное или духовное. от этого будет зависеть и дальнейшая ясность пребывания на том свете.

[Асти]

еще высшее я иногда называют здравомыслием. или тем - что при своей работе держится этого параметра.

индусы его называют просто манасом. я имею ввиду не манас в плане читы - ума (ум это часть манаса) - а именно в контексте высшего манаса. хотя разделение на высший и низший не всегда уместно. лучше делить на способности (низшие, средние и высшие), в них разная раскрываемость. которую иногда или часто - называют просветлением. к тому же просветление это не кратковременный бзик, добирающийся долго по шее жирафа до его головы - это раскрытие части сознания до полной и прямой ясности. и как итог (а его иногда называют разумом) это полное раскрытие. ну или природа явлений.

[Асти]

это полное раскрытие. ну или природа явлений.

в восточной эзотерике нет такой понятия как ноумен. оно есть только в западном уме. мешать феноменальное и ноуменальное у них не принято - за отсутствием)). у них есть то, что мешает пребывать в природе явлений и сама природа явлений. где утверждается - что феноменальное и ноуменальное это одно и тоже. но повторюсь - это мое пояснений. у них нет феномена и ноумена. проявленного или не проявленного у них тоже нет. есть переведенные западниками тексты в таком духе. но нам ближе будет пришедший и ушедший. но не проявленный или непознаваемый)

[Асти]

в восточной эзотерике нет такой понятия как ноумен. оно есть только в западном уме. мешать феноменальное и ноуменальное у них не принято - за отсутствием

это факт слишком сильно и закоренело - вызвал в умах западного мира - отношение к тому свету. отсюда вся эта чепуха о невидимом существовании на том свете - по отношению к этому. оно конечно невидимое - но только до поры. пока не знаешь куда смотреть. и только западный человек может думать и изобретать приборы по этому причине - потому как ни с того ни с сего - вбил себе в голову - что наших чувств не достаточно для познания мироздания.

[Асти]

зная такое отсутствие какой либо концентрации и устойчивости в достигнутом - у населения - и придуман постепенный ввод его обитания на тот свет. кем придуман? восточным эзотеризмом. на основании чего? на основании отключения наших чувств. в четкой последовательности природных законов. на основании того как мы засыпаем и как просыпаемся. сначала дается йога сновидений. потом йога сна. потом йога ясного света. и так далее

[Асти]

если человек - уснув - не может избавиться от картинок в сновидении или от картинного думания - то конечно ему придется пройти путь йоги сновидений. от начала до конца. если человек более развит - то он сразу перейдет к йоге сна и вся картинная чепуха в его голове станет сначала информационной. кто видел информационные сновидения в кроватке ночью? никто. там как правило даже о существовании книг не знают.

познание мироздания заключается в постепенном исключении собственной дури - так как без этого - ясный и прямой свет не доступен. а как называется мудрыми систематизированная дурь - будь то йога сновидений, йога сна или ясного света и т.д. - это уже вопрос нравственности. которая упоминается везде - как основное средство достижения. всё усиливающаяся нравственность это всё усиливающееся прямое ясное видение. и не надо это путать с закрытыми глазками или видением чего то другим невидимого.

[Асти]

кто заходит сюда и читает написанное - могут испытывать разное. но это разное можно уложить в два направления. они противоположны. одни будут ощущать мое раздутое чсв и чкз и еще какое нибудь ч - а другие будут осознавать степень своего идиотизма. и только последнее ведет к ясности ума. так как приняв степень своего идиотизма и часто глобальных масштабов - можно сбросить покрывало невежества или как там говорят буддисты - клеш. не временно сбрасывая - а при старании удержаться в этом. приобретая устойчивость уже в новом для себя положении.

это и называют очищением. но как говорится - хозяин барин и можно следовать в другую сторону. ее еще называют сансарой. туманом. к отсутствию памяти, к забытию и так далее.

[Асти]

систематизирования дурь. дурь, собранная в категории. йога сновидений - одна категория. йога сна - другая категория. и так далее. даже йога прямого ясного света это тоже собранная дурь одинакового типа в нужном месте. познание мироздания это становление хорошим человеком. где знание или знание как таковое соответствует природной чистоте. из которой удаляется все наносное. такое знание не понятно человеку со складом западного толка. оно не имеет отношения к таким размерностям как что или кто. не имеет отношения к мышлению в частном. и вот когда какая то категория дури (например первая по ходу йога сновидений или йога сна - следующая за ней - осваивается - то эта дурь исключается. классификаций дури множество. те же коренные эмоции сансары это одна из них. и такое понятие как сансара или такое понятие как нирвана это тоже дурь.

отсюда и говорят. что ты делал до просветления? носил воду, колол дрова. а что ты делаешь после? ношу воду, колю дрова. тобишь дури нет. она исключена - целиком и полностью.

[Асти]

но! мало кто хочет лечиться. кто то стремится наоборот заболеть еще больше. знание разное.

[Асти]

но! мало кто хочет лечиться. кто то стремится наоборот заболеть еще больше. знание разное.

можно выразить иначе. образование днем или накопление знаний это нужно на свои нужды и на нужды общества. а вот - вступающим в ночь - вся эта хрень не нужна. ночь это время отдыха (не путать с развлечениями), ночь это время очищения, восстановления принципов, избавления от дури, сброс наносного, планирование (не путать с мечтами и фантазиями), выполнение домашнего задания (ныне называемое эволюцией) и так далее.

[Асти]

вот поэтому собственно мы и спим, и умираем. так как испытываем нужду в частичном или полном обновлении. очищении. восстановлении. не по спи неделю и станешь осознанным? нет конечно. будет сбо по все параметрам. а при полном восстановлении нужна вековая ночь. и все галюники при этом - это удаляемое. а не приобретаемое)) потому как природа реальности такова как она есть - а не такая - какая кажется.

[Асти]

в мире первого сосредоточения, или в привычном - бодрствование, частичное бодрствование(сновидения) и возможное бодрствование(без сновидений) - мы и существуем, и периодически восстанавливаемся или полностью.